L’autonomisation de la technique est le principe instrumental de l’interconnexion des machines, faisant de l’humain le spectateur asservi d’une complexité macrostructurante, globalisante. (1)
La mairie ne contrôle plus rien, et développe à tour de bras. Les permis sont accordés tous azimuts, les pelletées inaugurales célébrées avec enthousiasme tant par conviction bâtisseuse que par ferveur partisane. Les administrations locales se nourrissent de données censées optimiser le fonctionnement de la métropole, et pourtant ce qu’on créée surtout, c’est davantage d’exclusion, de nouveaux déserts, médicaux ou alimentaires. Pour la technosphère on construit des voies plus rapides, l’injonction est de croître et tisser des liens, mais pas n’importe lesquels : aqueducs, tunnels et autoroutes, dans une trame de surveillance généralisée cruciale pour éviter le débordement des captif-ves de la précarité. L’information circule vite, fuit de partout. La rhapsodie de la rue est asynchrone, le bruit est celui de l’étalement urbain et de la surchauffe immobilière, pas du tout une mélopée bop, plutôt bande-son électronique dissonante générée par des humains fascinés par les robots. Les flux, créatures à l’accroissement incontrôlable, se reproduisent et colonisent tout. On voudrait mettre fin aux chantiers et aux grands projets d’infrastructures, mais leurs commanditaires sont insatiables dans leur soif de pulvérisation de l’ancien et du vivant. La Métropole est un Léviathan qui se nourrit des corps en réseaux, des données animées d’une multitude citoyenne subjuguée par les avatars du pouvoir et ses mascottes corporatives.
Avec M for Leviathan, Michael Eddy nous invite à considérer l’inassimilable et l’intraitable; ce qui, dans la production et l’existence humaine, demeurera indigeste aux systèmes de capture du capital numérisé. Ce quelque chose qui ne rentrera ni de gré ni de force dans la machine, impossible à décomposer en renseignements quantifiables et reproductibles, car trop extraordinaire. Qui souhaitera s’extraire un peu de la technopole se devra d’être décroissant, critique, antidisciplinaire. Iel aura besoin de mobiliser des techniques joueuses et futureproof devant le visage froid et l’intelligence reptilienne de la Métropole-Léviathan, pour ouvrir des chemins frondeurs et baveux parmi ses rebuts, à travers ses déconnexions et dans ses aires pas encore asséchées. « Peut-être qu’avec suffisamment de foi et d’attention, nous pouvons faire pousser des fleurs dans le désert? Peut-être que la technologie pourrait faire partie de la solution, plutôt que d’être la force qui dénude nos vies tendres avec ses tourbillons nihilistes? » (2) Ce n’est pas tout à fait l’Enfer, mais on dirait quand même qu’il est en construction quelque part par ici.
— Alexandre Piral
(1) Fanny Lopez, À bout de flux, éditions divergences, 2022.
(2) Michael Eddy, Koh-I-Noor, traduction libre, à paraître.
Michael Eddy est un artiste visuel et un écrivain établi à Montréal. Son travail, à la fois conceptuel et artisanal, explore les aspects de la représentation et de l’histoire intrinsèques à l’art et à la culture populaire au moyen de diverses techniques, dont la gravure, le dessin, la sculpture, la vidéo et le texte. Eddy est titulaire d’un Meisterschüler de la Staedelschule Frankfurt (Allemagne) et d’un BFA (Interdisciplinary) du Nova Scotia College of Art and Design (NSCAD University) à Halifax. Il a participé à des résidences d’artiste au Canada, en Italie, en Chine et au Japon. Il travaille en trio avec Knowles Eddy Knowles depuis 2004, et il a été coorganisateur de l’espace et de la collaboration HomeShop à Beijing de 2010 à 2013. Ses textes ont été publiés dans de nombreux catalogues et magazines, dont Esse arts+opinions et Peripheral Review. Michael Eddy est lauréat du programme d’Ateliers montréalais 2019-2023 de la Fonderie Darling.
Alexandre Piral est auteur et travailleur culturel basé à Tiohtiá:ke/Mooniyang/Montréal.
Technical autonomy is the instrumental principle behind the interconnection of machines, making humans the submissive spectators of a global, macrostructured complexity. (1)
City council no longer controls anything, but continues to churn out developments. Permits are handed out left and right, groundbreaking ceremonies are enthusiastically celebrated, as much for the purposes of building conviction as for partisan fervour. Local administrations feed off data meant to optimize the city’s operations, but what we mostly create is more exclusion and more food or medical deserts. We build faster lanes for the technosphere, we are ordered to increase and build links, but not just any links: aqueducts, tunnels, and highways, all within a generalized framework of surveillance that is crucial to prevent the captives of precariousness from overflowing. Information travels fast, leaking from everywhere. The rhapsody of the street is asynchronous, the noise is one of urban sprawl and overheated housing markets, not a melancholy chant at all, but a dissonant electronic soundtrack generated by robot-obsessed humans. These flows, creatures of uncontrollable growth, reproduce and colonize everything. We want to stop new developments and mega infrastructure projects, but their backers have an insatiable thirst for pulverizing the old and the living. The City is a Leviathan that feeds on networked bodies, on the animated data of countless citizens who are subjugated to the avatars of power and their corporate mascots.
Michael Eddy’s M for Leviathan invites us to consider the unassimilable and the intractable, which, in human production and existence, will remain unacceptable to systems of digitized capital capture. This thing that won’t integrate itself in the machine, either willingly or unwillingly, is impossible to break down into quantifiable and reproducible information because it is too extraordinary. Those who want to withdraw from the tech hub must embrace degrowth, be critical and anti-disciplinary. They will need to muster playful and futureproof techniques to confront the cold face and reptilian brain of the Leviathan-Metropolis, to open rebellious and clever pathways in its waste, through its disconnections, and in its not-yet-desiccated areas. “Maybe, with enough faith and care, we can grow flowers in the desert. Maybe technology could be part of the solution, rather than being the force that strips away our tender lives with its nihilistic vortexes.” (2) It’s not quite Hell, but it still looks like they’re building it around here.
— Alexandre Piral, translation by Jo-Anne Balcaen
1) Fanny Lopez, À bout de flux, éditions divergences, 2022, (our translation).
2) Michael Eddy, Koh-I-Noor, (forthcoming).
Michael Eddy is an artist and writer based in Montréal. His work, at once conceptual and handmade, explores aspects of representation and history in art and popular culture through various mediums, including printmaking, drawing, sculpture, video and text. Eddy holds a Meisterschüler from the Staedelschule Frankfurt (DE) and a BFA (Interdisciplinary) from the Nova Scotia College of Art and Design (NSCAD University) in Halifax. He participated in residencies in Canada, Italy, China and Japan. He has worked in collaboration with Knowles Eddy Knowles (since 2004) and co-organized the HomeShop space and collaboration in Beijing (2010-2013). His texts have been published in many catalogues and magazines, including Esse arts+opinions and Peripheral Review. Michael Eddy is a beneficiary of Fonderie Darling’s 2019-2023 Montreal Studios Program.
Alexandre Piral is a writer and cultural worker based in Tiohtiá:ke/Mooniyang/Montreal.
Fonderie Darling 2019-2023
conceptual youth hostel — by Michael Eddy
